Aucun raisons existent pour le divorce dans l'Eglise catholique. Selon la Bible, Jésus-Christ a dit que «celui qui répudie sa femme et en épouse une autre, commet un adultère», et ainsi l'Eglise considère le divorce une infraction grave à la loi naturelle. L'église peut cependant enquêter sur un mariage et déclarer qu'il n'existait pas simplement.
La Bible
Dans l'Evangile de saint Matthieu, chapitre 19, quelques pharisiens demandèrent à Jésus-Christ, «Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour quelque cause que ce soit?" Jésus répondit: «Avez-vous pas lu que depuis le début du Créateur 'les fit mâle et femelle' ... ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Par conséquent, ce que Dieu a uni, aucun être humain ne doit séparer." Quand les pharisiens rétorqua que la loi de Moïse a permis le divorce, Jésus a répondu que était "en raison de la dureté de votre cœur ... mais dès le début, il était pas ainsi."
Le Catéchisme
Le catéchisme de l'Eglise catholique, ou CCC, note que le divorce est une infraction grave à la loi naturelle, parce qu'elle prétend rompre le contrat du couple à vivre les uns avec les autres jusqu'à la mort. La CCC soutient que le divorce introduit le désordre dans la famille et dans la société, porte préjudice pour le conjoint et aux enfants traumatisés par la séparation.
Catéchisme Perspicacité
La CCC note que tandis que les catholiques dans les pays qui permettent le divorce civil peut contracter de nouvelles unions civiles, l'église soutient qu'une nouvelle union ne peut pas être reconnu comme valable, si le premier mariage était. Pourtant, si le divorce civil reste la seule façon possible d'assurer certains droits juridiques, la CCC indique qu'il peut être toléré et ne constitue pas une infraction morale.
compétence annulation
L'église peut déclarer que le mariage entre catholiques n'était pas valide depuis le début. Si un tribunal de l'Église trouve, après enquête, que cette validité n'existait pas, alors il peut émettre une «déclaration de nullité», qui déclare que le couple n'a jamais été marié au sens sacramentel - le lien indissoluble divine du sacrement du mariage n'a pas été remplie.
Empêchements au mariage
le Code de droit canonique de l'Eglise reconnaît empêchements au mariage. obstacles "dirimant" qui invalident un mariage comprennent la consanguinité (étant trop étroitement liés par le sang); affinité (trop étroitement lié par le mariage); bigamie; ordination aux ordres sacrés; faire des vœux perpétuels publics comme un frère ou une sœur religieuse; abduction avec l'intention du mariage; ou d'empêchement du crime, ce qui signifie le meurtre d'un conjoint ou le conjoint d'une autre, avec l'intention de mariage.
Motifs de Nullité
Motifs de nullité signifie qu'au moins une des deux parties n'a pas été libre de consentir au mariage. Ces motifs comprennent la force pour obtenir le consentement; consentir basée sur une condition ou une réservation; pas l'intention de contracter une relation permanente; l'intention de ne jamais avoir d'enfants; manque sérieux de la discrétion nécessaire au consentement; et l'incapacité psychologique.
procédure annulation
Les tribunaux de l'église - trouvés dans chaque diocèse - enquêter sur le cas, déterminer si l'existence d'obstacles ou motifs d'annulation. Le pétitionnaire apporte l'affaire devant le tribunal, et l'intimé a la possibilité de contester les allégations du requérant. Le juge qui préside nommera un juge pour le cas et un "défenseur du lien," qui est obligé de signaler la preuve que le mariage est valide. Après la présentation, le juge prend la décision d'accorder ou non une annulation. L'église exige que chaque décision positive d'être fait appel à une cour d'appel - un «tribunal de deuxième instance."